涨9.93% 工业原材料购进价格涨幅创新高

刘燕华说，近些年来，中国应对气候变化的科技投入每年大幅增长，比如水电总装机容量、核电在建规模都在扩大，中国太阳能光伏发电量累计世界第一，人工造林面积世界首屈一指。

鲜为人知的是，1981年10月22日，在南北双方经济关系矛盾日益加深的背景下，包括中国在内的由14个发展中国家和8个发达国家的元首或政府首脑在坎昆召开了关于合作与发展的国际会议。在未来的十多天里，记者力求用笔和镜头，第一时间报道谈判最新进展和成果，权威解读中国和气象部门的声音，生动描绘所见所闻，再现一个真实的、宕荡起伏的坎昆会议。

在机场通往酒店区的路上，警灯闪烁，每隔三五十米就有一个军警，不时能见到有荷枪实弹的士兵乘坐装甲车在街上巡逻。现在，在宾馆的休息区，早到的媒体记者已开始采访国外的参会代表。一走出机场，在凉爽的海风中，记者就开始感受气候变化的热度。可今年，这个仅有１０万人的小城，已顾不了这些。从高空俯瞰，它宛如万顷碧波中游动着的一条水蛇

在未来的十多天里，记者力求用笔和镜头，第一时间报道谈判最新进展和成果，权威解读中国和气象部门的声音，生动描绘所见所闻，再现一个真实的、宕荡起伏的坎昆会议。而此次坎昆会议是否能像上一次那样取得丰硕成果，许多专家并不抱多大期望。在坎昆会议期间，新浪环保作为独家门户网络支持全程报道中国青年团的最新消息，团员们将通过博客、微博（中国青年团官方微博）等平台，让全国青年提问坎昆，并由青年团成员在会议现场采访相关人士，以此搭建能让更多不在现场的青年人参与气候变化大会的途径。

去年，我们COP15中国青年代表团取得了很辉煌的成果，但在某种程度上来讲又是不够的。COP13的中国参会青年赵春红在与青年团的交流中表示。青年团成员结合自己的专业知识背景，选择自己感兴趣的议题，努力使得自己在该领域知识储备更深厚，更专业。从8月份团队组建起，青年团邀请了袁越、陈冀俍、费晓静等长期关注气候变化的著名人士为团队成员培训20多次，在天津会议前后，分别与清华大学何建坤教授、绿色和平李雁等人有深度的学习与交流。

当然这是一个国际交流活动，我们也会有一些行动，一些媒体方面的工作我们也会考虑大家的专业背景，包括专业的能力，交流的能力，活动组织的能力，英文水平等等这些都是考虑的因素，但前面一个是我们的核心其实一些修道者自己栖身地的构建就是环境保护方面很好的实例。

道家思想早已发现森林对于人类生存的重要性，要保护森林。而道家学说倡导的道法自然、天人合一的思想，与现今提倡的生态文明、环境保护等观点在一定程度上是一致的。五是可以更好地保护和利用文物资源。人亦须草自给，但取枯落不滋者，是为顿常。

有条件接待游人住宿的宫观，要倡导节约水和电力等能源，减少一次性用品的使用。比如《太平经》把天地比喻为人的父母，人破坏自然就像子女不孝顺父母，所以说:天者养人命，地者养人形。1986年任第四届中国道协常务理事、陕西省道教协会会长。《太上感应篇》反对人们决水放火，以害民居，紊乱规模。

其母则怒，上白于父，不惜人年。道家思想认为生态系统具有规律性，这就是道。

提倡宫观广种树木花草，保护古树名木。对这些问题的严重程度如果不能及时而清醒地认识，并采取措施加以解决，将引发严重的后果。

在这个生态圈中，自然环境向宫观提供食物、水、燃料等生活资源和可营建宫观辅助设施的景观资源。1988年任陕西省政协常委。记者:开展生态道观创建活动有哪些积极意义？任法融:开展生态道观创建活动的积极意义反映在5个方面:一是可以促进宫观建设向规范化、现代化方向发展。二是可以通过宫观这个场所，将我国古代优秀的生态思想宣传到社会各阶层。曾任全国政协委员、全国政协民宗委副主任、全国政协常委。要把一个道观建设成现代化的生态道观，硬件投入是基础性的工作。

一些仪式少不了这些东西，就算是采取环保措施和利用环保技术，也只能减少污染物数量。另外，除了建立人与自然、人与人之间的和谐关系外，还要加强硬件建设。

比如，在保护动物方面，《初真十戒》就告诫道士，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫。道家思想的生态观包含哪些重要内容？其对中国环境保护事业发展、生态文明建设有哪些现实意义？对话人任法融中国道教协会会长采访人中国环境报记者 冯永强 肖颖 通讯员 罗曼点击一焦点关注道家思想的生态观关键思路道家思想的生态观概括起来就是天人合一、三才相盗、齐同万物记者:当代人类面临严重的生态危机，如何防止人类的各项活动对地球生态系统产生破坏是全世界都面临的问题。

对话中国道教协会会长任法融 道家思想的生态观强调人要与生态自然万物同生共运，强调天、地、人之间的自然生态平衡关系。但另一方面，修道者为了把自己栖身学道修真的场所营造成现实中的人间仙境，又要植树造林、美化环境、修堤筑坝保持水土。

自然不只是被动的受体，不是任人恣意掠夺的，它也可能报复人类。点击三焦点关注道观建设如何保护生态关键思路植树造林、美化环境、修堤筑坝保持水土记者:能否具体讲一讲在宫观建设方面是如何保护生态环境的？任法融:以西北地区为例。《老君说一百八十戒》规定:不得妄凿地毁山川，不得竭水泽，不得妄轻入江河中浴，不得在平地燃火，不得以秽物投井中，不得塞池井，不得无故走马驰车，不得以毒药投渊池江海中。三是解决垃圾污染问题，要设置垃圾桶、垃圾台，引导游人不再随处乱抛。

各宫观在生态环保方面都制定了相关的规章制度，但不够完善。设置警示标牌，进行劝诫。

老子《道德经》讲到:万物负阴而抱阳，冲气以为和，上善若水，水善利万物而不争。《太平经》说，人在自然面前，顺之则吉昌，逆之则危亡。

许多道教名山，比如楼观台、华山、武当山等，都受到社会的特别保护。与园林、旅游等部门合作，积极参与开展道教名山圣地保护工作。

采取分类处理的方法，尽量做到废物回收利用。2006年、2007年和2008年，先后举行了道教生态教育座谈会和第三次中国道教宫观生态保护论坛，来自各地的宫观代表和专家在探讨道家生态思想和交流经验的基础上，先后通过了《秦岭宣言》、第二次《会议纪要》和《茅山宣言》，并最终确定了生态道观的定义。我认为，应该把循环经济作为环境保护事业发展和生态文明建设的重要内容。第五，与环境保护部门合作，将环保纳入道教网络内容。

为什么对话？生态危机是当今人类发展的最大障碍，如何改善人与自然的关系，提高人们的环境意识，是当今人类面临的问题。这些硬件投入包括:一是解决道观中香、蜡、表、炮的污染。

第二，在资源使用中实现生态效益最大化。生态道观是指道观要以道尊德贵思想为依据，合理使用土地、水源、植被等资源，绿化和美化道观内外的景观，合理配置保护水源和治理污染的设施，建立健全生态保护和宣传教育的规章制度，大幅度提升住观道众的生态环境意识，最大限度地采用节能技术和材料，形成与周边自然环境和社区人群相协调的良性生态圈。

因此，追求和谐就成为道教信仰和修持的重要内容。四是尽量采用节能技术和材料，这也是生态道观的一项重要指标，比如将化粪池改建为沼气池，既解决污染问题，又节约能源。